الذين ذكرهم فيه بأسانيدهم المثبتة فيه ، وبما في « الروضة » على أبي الحسين نصر بن عبد العزيز الفارسي الشيرازي ، وأبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن غالب الخياط سماعا ، قالا : أخبرنا المالكي مصنفها . قلت : وقد قدّمت حكاية أبي الجود عن شيخه الشريف الخطيب أبي الفتوح عن ابن الفحام عن نصر الفارسي أنه قرأ بجميع ما في « الروضة » على شيوخ المالكي مصنفها المذكورين فيها . قال المدلجي : وأخبرني أبو العباس بن الحطيئة « 1 » بكتاب « الروضة » أيضا ، قال : أخبرنا بها ابن الفحام قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن العجمي الفرضي / عن مؤلفها المالكي قال : وأخبرني أبو العباس أيضا بكتاب « التذكرة » لابن غلبون سماعا عليه ، عن ابن الفحّام سماعا ، أخبرنا أبو الحسن « 2 » بن العجمي القزويني سماعا أخبرنا أبو الحسن مصنفها . قال المدلجي : وممن أخذت عنه أيضا الشيخ أبو عبد اللّه محمد بن إبراهيم بن الفضل الحضرمي ، تلوت عليه بما تضمنه كتاب « التلخيص » لأبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري ، وسمعته عليه ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر المقرئ ، أخبرنا أبو معشر . قال المدلجي أيضا : وممن أخذت عنه الشيخ أبو جعفر أحمد بن محمد بن أحمد بن حموشة القلعي ، أخبرني بكتاب « التذكرة » عن أبي علي الحسن بن خلف بن بلّيمة ، عن أبي عبد اللّه القزويني ، عن ابن « 3 » غلبون مصنفها رحمه اللّه .

--> ( 1 ) في الأصل : ( الحطية ) ، وانظر التعليق السابق . ( 2 ) في الأصل هنا : ( الحسين ) ، وقد تقدم صحيحا قبل سطرين . قال ابن الجزري في « غاية النهاية » ( 1 / 587 ) : وقول المدلجي : أبو الحسين بن العجمي القزويني خطأ ، والصواب أنهما اثنان كما ذكر الذهبي ، وأنه أبو الحسن لا أبو الحسين ، واللّه أعلم . ( 3 ) في الأصل : ( أبي ) ، وهو خطأ ؛ لأن كتاب « التذكرة » لأبي الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون المتوفى سنة 399 ه ، وقد طبع بتحقيق الأستاذ أيمن رشيد سويد سنة 1412 ه - 1991 م . وانظر : « كشف الظنون » ( 1 / 384 ) .